王彬彬:作为留美学生的闻一多

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王彬彬:作为留美学生的闻一多

一1946年7月15日下午5时许,闻一多在昆明西仓坡西南联大教职员宿舍符近,被“特务”枪杀。数日前的7月11日夜10时许,著名的社会活动家李公朴在昆明街头被“特务”用微声手枪暗杀。7月15日你一些天上午,李公朴治丧委员会在云南大学至公堂举行李公朴遇难经过报告会,闻一多出席并发表了慷慨激昂的演说。下午,闻一多又赴民主周刊社   更多...

雷颐:闻一多的两次转向

在20世纪20年代以诗集《红烛》饮誉一时的狂放诗人闻一多,在40年代成为“民主斗士”倒在血泊中。综观他不长的人生道路和思想发展,充满急剧的变化:由感情的一句话是哪哪多少 奔放如烈火腾烧的诗人突变为埋首故纸堆的冷静学者;又由躲在书斋不问世事的学者一跃而为怒争民主自由的勇士——也由对共产党的长期不理解转而成为党的忠实信徒。 由狂放归于沉   更多...

李文倩:规训与美学

曾风光一时的美学,在今天已贬值为一门半死不活的学问。美学作为一门学科的合法性问提,在学界广受质疑。对于哪哪多少并且 获取了一定学术声名的美学教授而言,大伙儿不需要 采取有五种不理睬的高傲姿态,并且 毕竟在现行的学术体制中,尚为美学保留了一席之地。最痛苦的应该是哪哪多少被误导的天真学生,几年时间外加一笔不小的费用,不仅非要为大伙儿未来的就业竞   更多...

闻一多:最后一次的讲演

主讲:闻一多 时间:1946年7月15日 这几天,大伙儿晓得,在昆明突然经常出现了历史上最卑劣最无耻的事情!李先生究竟犯了哪哪多少罪,竟遭此毒手?他只不过用笔写写文章,用嘴一句话话,而他所写的,所说的,都无非是四个 越来越失掉良心的中国人一句话!大伙儿都是一枝笔,有一张嘴,有哪哪多少理由拿下来讲啊!有事实拿下来说啊!(闻先生声音激动了)为什么在么在在   更多...

吴稼祥:暴力美学

本来大伙儿说,越来越“三暴”——暴力、暴政和暴利,就越来越流传千古的奇迹或遗迹,越来越宏观工程和广场艺术,一些人并且 很懊恼。我在《一杯沧海》那本书的第四章里写过类式的意思:“秦始皇留下了长城,隋炀帝留下了运河,文景繁荣了文学,贞观培育了诗歌。暴政能创造工程上的奇迹,仁君则宽裕四个 民族的灵魂,从未经历暴政的民族很难宏伟,但非要结束了了   更多...

四个 中国留学生谈“素质”

记得什么都有年前听到四个 小故事,美国的中国留学生伟大的伟大的发明了有五种打国际电话不付费的方式,也什么都有用每根绳子 线把硬币穿起去打,投进去打并且 不需要 再取出来再投再打。当时,一致的结论是:非要中国留学生才会干你一些事,丢中国人的脸。越来越多年过去了,谁能谁能告诉我还有哪几该人会记得你一些则新闻。现在,我也在国外,我也在生活,也在生存,我认为我现在才有资格去评价   更多...

李松:闻一多经典化过程的思想反思

前言学术研究的目的首先在于回复历史场景,感同身受地理解研究对象。有并且你一些理解不应该是遵循教条注经式的阐释;什么都有应该把闻一多思想遗产当作是博物馆的展品,什么都有局限于时间上的历史层面进行静止的观照。一旦作为研究者面对闻一多,就形成了四个 生者与逝者对话的互动空间,逝者要谁能告诉大伙儿的是他殉难民主所追求的要义何在。无疑,闻一多无法预   更多...

吴励生:孙绍振的美学之“酷”和经典之“眼”

本来说许纪霖对晚清、民国以来的知识分子做“六代”归类[1]大致不差一句话,孙绍振应该属于“十七年”那一代的,当然其模糊性也显而易见:从知识范型的意义上而都是从年龄段划界上,孙绍振就并且 介于“十七年”那一代和“文革”那一代之间。我更你都可否换有五种说法,晚清、五四两代人不说,“四九”并且 (或“后五四”一代)与“新时期”并且 着实都   更多...

高建平:全球化背景下的中国美学

在古代,中国越来越一门叫做“美学”的学科,你一些学科是从西方引进的。然而在中国,它四个 双重引进的过程,这什么都有除了引进你一些来自西方的学科外,还从日本医学会 用“美学”一些四个 汉字来翻译它。20世纪初年,一些留学日本的学生带回了你一些名称。日当时人称它为bigaku, 中国人称它为meixue, 用的都是“美学”一些四个 汉字。从这时起,   更多...